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彝人古镇舞蹈歌曲有那些
彝人古镇舞蹈有打歌、大刀舞、大三弦舞、羊皮舞、芦笙舞等,其中以打歌最具民族特色。打歌,又叫“踏歌”,始于部落时代,在巍山、南涧、漾濞等彝族聚居县盛行。每逢节庆和婚丧红白喜事,彝族山寨都要打歌,打歌时以簧火为圆心,芦笙领舞,笛子伴奏,男女结伴自然围成圆圈。打歌调内容丰富,唱词分为上支和下支,上支为比喻,下支为叙事,男女一唱一和,一问一答。演唱时,男子多用假嗓,女声甜润而富有感情,舞蹈动作节奏明快。舞步有12步和7步两种,有“直歌”、“翻歌”,配以拍手、扭脚、拍羊皮等动作。“翻歌”中,又分“全翻”、“半翻”、“半翻半转”、“全翻全转”、“三翻三转”等,呈现出“蜜蜂采花”、“斑鸠喝水”、“苍蝇搓脚”、“喜鹊登枝”、“母鸡蹲窝”、“阉鸡摆尾”等优美舞姿。打歌常常是通宵达旦,舞兴酣畅,打歌调中有句名言“打歌打到太阳出,一块豆腐两块肉”,正是对彝族打歌的概括和反映。彝族是一个能歌善舞的民族,有着丰富的民间歌舞和音乐艺术,无论是劳动间隙,还是年节婚丧,都要以歌舞抒发其情感,歌舞音乐是彝族精神文化的重要内容。由于彝族大分散、小聚居的分布特点,使得彝族的歌舞音乐种类繁多,风格各异内容和表现手法富有民族性和地方特点。
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彝族民歌的唱词内容广泛,是彝族民间文学创作的重要源泉之一。在传统的彝族社会中常以歌唱的形式宣讲历史、强调道德、传承风俗、表达爱情及喜怒哀乐,其唱腔则根据唱词内容,或流畅委婉,或抑扬顿挫,或温柔婉转,极度具艺术感染力。民歌从大的类别上可分为叙事歌、情歌、苦歌、劳动歌、酒歌和风俗歌等。
舞蹈���舞蹈在彝族人民的文化生活中占有十分重要的地位。彝族舞蹈形式多样,富有浓郁的生活情趣和民族风格。“踏歌”是最具群众性的一种舞蹈。在各地彝族中,“踏歌”又称为“达踢”、“跳歌”、“左脚”、“跳锅庄”等,是彝族历史传承悠久的一种舞蹈形式。在云南巍山文龙亭中有清代乾隆年间所绘制的反映彝族“踏歌”舞的壁画,其舞蹈形式和舞姿与今天彝族的“踏歌”舞几乎一样,即以篝火为圆心,舞者围成圆圈,领跳人在前吹奏芦笙等乐器,其他人则随后携手搭肩而舞,其舞蹈动作矫健,步调整齐成拍,跳时大家边跳边合拍而歌。
除“踏歌”外,彝族舞蹈形式还很多,有四弦舞、罗作舞、“阿细跳月”、烟盒舞、铜鼓舞、跳花鼓、冬格朵荷、跳芦笙、披毡舞、荞子舞、插秧舞、对脚舞、铃铛舞、酒礼舞、腰鼓舞、海马舞、金竹舞,以及婚礼中跳的“蒙莫居兹”,丧仪中所跳的“娃子黑”、“喋为止”、“扯格”、皮鼓舞等。
四弦舞,彝语称为“叶切比”,意为弹着月琴跳舞,流行于云南峨山、双柏、新平等地区。罗作舞盖一种风俗性舞蹈,彝语称“罗作比”,流传于云南红河南岸的红河、元阳、金平等地。“阿细跳月”是云南阿细支和撒尼支彝族群众喜爱的一种舞蹈,舞蹈时男子弹奏大三弦琴和吹笛子,女子面对男子拍掌起舞,一般都在皓月当空时跳,到月落星稀时才散,故名“跳月”。中华人民共和国成立后,在彝族民间跳月舞的基础上整理加工的民族歌舞“阿细跳月”,在国内外享有盛誉。其他舞蹈,如烟盒舞主要在行于云南红河州的个旧、石屏、建水、蒙自、开屋,以及玉溪地区的元江、通海等地;铜鼓舞主要行于云南文山州的富宁、麻栗坡、广南、西畴等地的彝族群众中;冬格朵荷是大、小凉山彝族中较具特色的歌舞之一;酒礼舞是流行于贵州西北部的一种彝族舞蹈;金竹舞是广西那坡彝族的传统祭祀舞蹈。
在贵州西北地区彝族中还流行一种傩戏,彝语称之为“撮泰吉”,其意为人类刚刚形成的时代。跳“撮泰吉”者为男性,其装束奇特,用布将头顶缠成锥形,全身穿黑装,上身和腿上缠有白布带,脸戴涂有白泥的木质具。表演者用粗犷的动作表现初民时期人类的生活,一般在农历的正月初三至十五日演出,主要用于祛除祸祟,祈求来年五谷丰登,六畜兴旺。
彝族的民间器乐非常丰富,有独奏曲和合奏曲等,独奏曲中以大、小凉山彝族月琴演奏曲“秋风吹”到“打谷场”、“雷波调”,云南无量山区彝族笛子独奏曲“过山调”、“放羊调”,云南红河彝族的巴乌独奏曲“阿哩”等最具特点。合奏曲在历史上形成很早,最著名的是公元800年南诏宫廷乐队赴长安所演奏的“南诏奉圣乐”,其规模宏大,乐曲优美,在当时唐都长安获得了极高的声誉。
现代彝族民间合奏乐以聂苏支彝族的“歌舞组曲”和阿细支彝族的“阿细舞曲”最具代表性。著名的歌曲“远方的客人,请您留下来”就是根据彝族撒尼支民间乐曲创作而成的。
楚雄好地方 歌曲歌词
达到乌蒙山啊唱唱金沙江啊咱们彝族美呀楚雄好地方啊
元谋古人聚禄丰**香人家把筒鼓系前面敲起来你就咚咚响
啦里咯里咯拉
达到乌蒙山啊唱唱金沙江啊咱们彝族美呀楚雄好地方啊
赛装节里踩火把节里逛三月湖上***过年又见***
啦里咯里咯拉
花开挑四季歌甜人情长远方的客人请你来就象伴你入梦乡
啦里咯里咯拉
云南省玉溪市新平县彝族火把节常用的歌曲叫什么
火把节的由来虽有多种说法,但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系,它的目的是期望用火驱虫除害,保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思;在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态,简而言之就是古老的火崇拜.《祭火神》、《祭锅庄石》是火把节上唱的歌。
彝族地区流传着十分丰富的火把歌调,虽然形式多样,但都有固定的火把歌调,在楚雄彝族的这一歌种中,包括有《烧火歌》、《送火歌》、《招魂调》、《同乐调》、《火把节对歌》、《火把节祭歌》等等。
彝族火把节放的都是什么歌
1、《火把节之歌》是一首由奥杰阿格谱曲,奥杰阿格填词,奥杰阿格演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《奥杰阿格原创集》中,发行于2010-08-03。
2、《火把节》是一首由瓦其依合谱曲,阿苏越尔填词,瓦其依合演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《黑鹰之梦》中,发行于2009-04-15。该张专辑包含了10首歌曲。
3、《彝人之歌》是一首由吉克曲布谱曲,吉狄马加填词,瓦扎阿散演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《my dream my Choice》中,2010-04-06发行。该张专辑包含了4首歌曲。
4、《七月火把节》是一首由佚名谱曲,佚名填词,山鹰组合演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《走出大凉山》中,1994-12-01发行。该张专辑包含了14首歌曲。
5、《远方的客人请你留下来》是一首由麦丁谱曲,范禹填词,演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《曲比阿乌》中,2004-10-04发行。该张专辑包含了10首歌曲。
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